De Seizoenen van het Jaar en Astrologie - De Archetypische Cyclus

door Manuel Ignacio Quiles

Inleiding

De moderne mens heeft het vitale contact met de seizoenen van het jaar verloren; Deze werden veel meer waargenomen in agrarische of boerenbeschavingen, maar hun belang blijft zodanig dat ze de basiscyclus van astrologische tekens definiëren. De letterlijke naam, "stations", verwijst naar de fasen en verblijven van de zon aan de hemel, zoals de stations op een treintraject; Dit is de reden waarom de Griekse mythologie ons vertelt over de "wagen van de zon" (Helios), als een voertuig dat de sterrenkoning vervoert en beschrijven,enerzijds, de dagelijkse reis in de lucht van de dag en van de nacht met vier momenten: zonsopgang, middag, zonsondergang en middernacht, en anderzijds, de jaarlijkse reis waarvan de seizoenen lente, zomer, herfst en winter zijn.

Alleen de planeet Aarde heeft zulke goed gedefinieerde klimatologische seizoenen, aangezien het de enige planeet is met leven en met een schuine as, die tijdens de cyclus van het jaar zich weg beweegt van de zon en dan dicheterbij komt als een scheve top, waardoor een leven van grote biologische diversiteit, landschappen, de verschijnselen van het klimaat en ook de verschillende gemoedstoestanden wordt veroorzaakt. Een bepaalde esoterische traditie bevestigt dat vóór de menselijke evolutie de as recht was, en dat een mysterieuze beschaving haar neiging tot zulke spirituele doeleinden veroorzaakte: het biologische plan van de evolutie van dieren en planten, en het beschavingsplan van culturen. Hoe dan ook, de seizoenen zijn magisch en ze beïnvloeden ons enorm, en bepalen uiteindelijk de twaalf tekens (de "kleine seizoenen") en onze bestemming, om op een bepaald punt in die jaarlijkse cyclus zijn geboren.

Tijdens de jaarlijkse reis van de zon hebben we twee grote etappes, één helder en heet, en de andere donkerder en kouder; Het is alsof er twee basisseizoenen zijn, de ene yang en de andere yin, met vier momenten van verandering: twee equinoxen, lente en herfst, dat is wanneer de twee grote seizoenen beginnen - het zijn doorgangspunten, met veel verandering -, en twee zonnewendes, zomer en winter, wanneer deze seizoenen hun hoogtepunt hebben bereikt en beginnen af te nemen - het zijn stabielere punten. Equi-noccio komt van aequinoctium (aequus nocte), "dezelfde nacht", en sol-sticio komt van solstitium (sol sistere), "stille zon", of geparkeerde zon.

Dane Rudhyar, de grote holistische astroloog, spreekt in zijn boek "The Pulse of Life", waarin hij de twaalf tekens ontwikkelt, over "kracht van de dag" en "kracht van de nacht" in de betekenis van yang en yin, krachten die gebeuren en die gedurende het jaar met elkaar verweven zijn. Maar om hier geen verwarring te veroorzaken, zal ik spreken over de "kracht van de zomer" en de "kracht van de winter" als de twee grote energieën die plaatsvinden en zich vermengen om alles wat bekend is te produceren.

We weten dat Yang-Summer expansief, actief, extrovert, gelukkig, vitaal, bewust en productief is; en dat Yin-Winter ontvankelijk, introvert, reflectief, verdrietig, niet-vitaal (winterslaap, slaap, rust, dood), onbewust en cumulatief is. Dit is zichtbaar in de cyclus van de natuur en in de gemoedstoestanden die het ons opwekt, maar wat nieuw en revolutionair is, is het standpunt van Rudhyar dat aan Summer-Yang de waarde van INDIVIDU (lichamelijk, persoonlijk en concreet) toekent, en voor Winter-Yin de waarde van COLLECTIEF (mentaal, virtueel en symbolisch) aangeeft.

Dit komt tegemoet met de grote scheiding tussen de eerste 6 tekens en huizen als individuen, ingehuldigd door Ram, en de overige 6 als collectieven, ingehuldigd door Weegschaal. Het doel van dit werk is om de grote analogie tussen de seizoenen en de tekens te laten zien (wat altijd is gedaan door traditionele astrologen), maar met het incorporeran van deze laatste toeschrijving, die nieuw en revolutionair is.

Zo wordt in de lente-zomer de natuur geboren, groeit, bloeit, reproduceert, draagt vrucht en wordt zintuiglijk ervaren (direct genoten), wat symbool is en parallel loopt aan de instinctieve, fysieke, zintuiglijke, emotionele en persoonlijke mentale ontwikkeling, de "infrastructuur van de persoonlijkheid "(het “psychische apparat” van het individu); en in de herfst-winter vergaat de natuur, sterft, vervaagt, verliest zijn vormen, wat wordt geproduceerd wordt getransformeerd, de zaden worden bewaard en de grond wordt voorbereid op de nieuwe cyclus, die symbool is en parallel loopt aan de overheersing van sociale processen, culturele , collectief, kosmisch en spiritueel van werk en kennis.

We kunnen dit zien in de beroemde fabel van Aesopus over de mier en de cicade (afgezien van de traditionele moraal): de cicade is de zomer, een "individueel lied voor de zon", en de mier (die altijd de mierenhoop is) is de winter, een collectief werk van ontwikkeling en onderhoud van Natura. Ook hier kan een analogie met de leeftijd van de mens worden vastgesteld: kindertijd en jeugd - spel, lichamelijke groei, avonturen = lente-zomer-; volwassenheid en bezonkenheid - sociale verantwoordelijkheden, werk = herfst-winter-.

Dit is het geval in de twee hemisferen van planeet Aarde, waar de seizoenen zijn veranderd: het is geen toeval dat de schooljaar aan beide kanten van de wereld, en het begin van het werk en het leerjaar in de herfst is, en de grote vakanties in de zomer, energie die in de lente begint, en die het einde van het werk en leerjaar bepaalt. We merken dan op dat de lente nooit het begin is van het jaar voor collectieve taken, wat de paradox oplost dat Ram, het teken van de lente in het noorden en traditioneel beschouwd als het begin, niet het begin is van de "menselijke jaararbeid" en wel het begin van het "Natuurlijke" jaar.

In mijn land, Argentinië, valt de lentedag (21 september) samen met de dag van de studenten, die naar buiten gaan om feest te vieren in de parken, en het is een feit dat de leraren altijd hebben opgemerkt dat vanaf die dag de studenten ze weigeren in hun studie te inspanning en in de praktijk de rest van het jaar de concentratie verliezen.

Zo zien we dat er een dialectiek is tussen natuur en samenleving: als de natuur zich uitbreidt, trekt de samenleving zich terug, en als de natuur in verval raakt, overheerst de samenleving. De geboorte van extensieve landbouw en veeteelt veroorzaakte een hoogtepunt in de samenleving en cultuur, met de bloei van grote steden en de geboorte van "de 21 rijken of beschavingen" (Toynbee's idee), werden technieken en wetten ontwikkeld, religies en universele staten, filosofieën en wetenschappen, en vreemd genoeg werd de astrologie geboren als systemen van kosmische verklaring.

Alleen waar het koud is, werden beschavingen geboren, juist om deze uitdaging aan te gaan; In de tropen heerste, ondanks twee seizoenen, het ene van regen en het andere van droogte, een systeem van zelfvoorzienende economieën en tribale organisatie: er is het hele jaar door een aanvoer van Natura. De traditionele astrologie houdt geen rekening met deze historische ontwikkeling die ik -in navolging van Rudhyar- aanbreng, en wordt behandeld met het eenvoudige schema's die meer overeenkomt met het boeren- en pastorale stadium (vandaar de namen van de tekens: de geit, de ram, de stier, vissen, de weegschaal -van oude kermissen-, waterdrager, boogschutter) aangezien hij alleen redeneert in individuele en tribale termen, en niet in collectieve beschavingstermen.

In de oudheid (of misschien vandaag in het midden van de jungle, de poolcirkel of de woestijn), in de tribale samenlevingen van jagers-verzamelaars of zelfvoorzienende economieën, stond de mens in direct contact met de natuur, hij was ervan afhankelijk, en het lichaam, zijn instincten, basisbehoeften en de basisvorming van de geest door middel van taal, een eenvoudige cultuur en lokale mythologieën overheersten. De meest omvattende gehelen waren het gezin, de clan en de stam, slechts verlengstukken van het individu, dus gekenmerkt door ras, bloed en traditie. Met de opkomst van meer uitgebreide landbouw en veeteelt, worden overschotten en rijkdom, sociale klassen, universele religies en filosofieën en de staat geboren, waardoor ze de collectieve realiteit van steden, naties en momenteel de hele planeet en de "mensheid" domineren, aangezien we een wereldwijde beschaving leven.

Als we het hebben over de natuurlijk-sociale dialectiek, kunnen we zien dat het een manier is om over de individueel-collectieve dialectiek te praten, maar zodat er geen verwarring of reducties zijn tot een laag sociaal - het vervreemdende sociale van het heersende systeem -, of een massaal collectief is, is het beter om te spreken van de persoonlijke-transpersoonlijke dialectiek, zodat die concepten van sociaal en collectief de hele planeet en het kosmische omvatten, de grotere gehelen die de individuele microkosmos omvatten. Deze geavanceerde concepten worden naar voren gebracht in plaats van de oude van materie-geest, lichaam-ziel, ego-liefde, die een negatief oordeel met zich meebrengen naar het fysieke en individuele deel.

De astrologie moet deze processen van vorming en evolutie van de mensheid weerspiegelen, met het schema van de zes individuele tekens en de zes collectieve tekens, die, zoals we weten, in tegengestelde en complementaire paren komen, waarbij de laatste wordt weerspiegeld in het feit dat wanneer het lente is en de zomer op het noordelijk halfrond is het herfst en winter op het zuidelijk halfrond (precies hetzelfde als dag en nacht op hetzelfde moment op de wereld). Deze complementaire temporele dimensie wordt door astrologen op het noordelijk halfrond niet in aanmerking genomen, waar tot op de dag van vandaag wordt aangenomen dat Ram de lente en het begin van alles is, en Weegschaal de herfst en het midden van het jaar, aangezien niemand de Zuidelijke halfrond in rekening heeft.

Dit laatste is begrijpelijk gezien het feit dat tot de ontdekking van Amerika en de omvaart van Afrika en de hele planeet, alleen het noordelijk halfrond "bestond", en bijna alle beschavingen (20 van de 21) daar vandaan kwamen, en dat is waar astrologie werd geboren. Alleen het Inca-rijk behoorde tot het zuidelijk halfrond (het is noodzakelijk om te zeggen dat het in een koude regio van dit halfrond was, in de hoogte van de Andes), en momenteel zijn er slechts 10 van de meer dan 190 in totaal " hier beneden" die de westerse astrologie gebruiken: Peru, Bolivia, Chili, Argentinië, Paraguay, Brazilië, Uruguay, Zuid-Afrika, Australië en Nieuw-Zeeland. Dit gezichtspunt van de complementaire tegenovergestelde tekens die de cyclus van de tegenovergestelde seizoenen weerspiegelen en die tegelijkertijd op aarde plaatsvinden, begint geboren te worden in dit deel van de wereld, en kan alleen hier worden geboren, wat ons een zeker voordeel geeft , een nog grotere globaliteit, een nog meer omvattend planetair bewustzijn.

Laten we er nog eens op wijzen: op Aarde vinden de complementaire tegengestelde seizoenen altijd op hetzelfde moment plaats (precies zoals dag en nacht tegelijkertijd plaatsvinden op de planeet): als het lente is in het noorden, is het herfst in het zuiden; als het zomer is in het noorden, is het winter in het zuiden. We kunnen dit fenomeen astronomisch-astrologisch baseren door te observeren dat wanneer de Zon in de 0° graad van Ram staat vanuit geocentrisch oogpunt, de Aarde in de 0° graad van Weegschaal staat, vanuit het heliocentrische oogpunt. Dit is de basis van de veranderde seizoenen in de twee hemisferen: 

Zon = Ram = lente = Noord > Aarde = Weegschaal = herfst = Zuid

En als de Zon in de 0° graad van Steenbok staat, staat de Aarde in de 0° graad van Kreeft: 

Zon = Steenbok = winter = Noord > Aarde = Kreeft = zomer = Zuid

Op dit punt moet ik onthouden dat voor sommige astrologen heliocentrische astrologie net zo belangrijk is als geocentrisch astrologie, en de twee elkaar aanvullen op een magische en noodzakelijke manier. In een samensmelting van de twee gezichtspunten, het heliocentrische en het geocentrische, moeten we bedenken dat de Zon zich niet beweegt, dat de positie van de zon in de dierenriemcirkel het enige dat hij doet is de rotatie en de positie van de Aarde in de dierenriemcirkel te verraden, waar het echt beweegt. De beroemde ecliptica, de cirkel van de Zon aan de hemel, is niets meer dan de exacte weerspiegeling van de cirkel die de aarde feitelijk aan de hemel geeft. Vanuit dit oogpunt "lijkt" de Zon in een teken te staan, maar het is de Aarde die zeker in de tegenovergestelde sector van de hemel "is". Zonder dit standpunt hier verder te kunnen funderen, beweer ik als onmisbaar in ieder geval de positie van de Aarde in de dierenriem (die altijd in het tegenovergestelde teken staat en de exacte graad tegenover de Zon) om zo te begrijpen waarom op het planeet twee station tegelijkertijd en in omgekeerde volgorde worden weergegeven. Ik heb in geen enkele astroloog een oplossing voor dit mysterie gelezen of een andere verklaring voor dit fundamentele fenomeen gevonden.

Als het zomer is op een halfrond, overheersen licht, warmte en het individueel, wat niet betekent dat duisternis, het onbewuste en het collectieve niet meer bestaan (want er is nacht, men slaapt en het collectief verdwijnt niet). Als het winter is, overheerst het collectieve, maar dat betekent niet dat het individu en het lichaam verdwijnen: het concept van overheersing is de sleutel. Het complementaire tegengestelde seizoen wordt latent (het blijft bestaan hoewel het niet overheerst), en dit wordt gezien op de planeet die beide seizoenen tegelijkertijd in beide hemisferen laat zien, maar omgekeerd.

Een hypothese die op dit punt natuurlijk ontstaat, is het verschil dat er zou zijn bij mensen met hetzelfde zonneteken op beide halfronden: een Ram van het noordelijk halfrond die in de lente is geboren, zou anders zijn dan een Ram die op het zuidelijk halfrond is geboren, waar het herfst is, maar wat zou dat verschil zijn? De hypothese die ik opwerp is dat mensen van het noordelijk halfrond meer "zongericht" zouden zijn, en degenen die op het zuidelijk halfrond geboren zijn, meer "aardgericht" zouden zijn, wat betekent dat in het zuiden het tegenovergestelde teken heel duidelijk zou zijn, maar zonder het zonneteken te ontkennen.

Deze hypothese deelden we met mijn gevorderde studenten en analyseerden Vissen op het zuidelijk halfrond, die allemaal -samen met typische Vissen-kenmerken- zeer duidelijke Virginiaanse kenmerken vertonen: orde, aardse vaardigheden, rationaliteit; We herinneren ons meteen een Vissen-student van het eerste niveau die dat niet deed, die alleen typische Vissen-kenmerken vertoonde: verwarring, chaos, vaagheid van het werk, enz. Gefrustreerd door deze uitzondering op de regel, herinneren we ons later opgewonden dat nee, dat ze het vervulde: deze vrouw is geboren in Colombia, en Colombia, hoewel het Zuid-Amerika is, ligt op het noordelijk halfrond! Ik ben bezig met het onderzoeken van deze hypothese, en vind bevestiging bij elke stap, ik nodig de astrologische gemeenschap uit om zich erbij aan te sluiten, of om andere hypothesen voor te stellen ...

En ik twijfelde deze dagen geleden of ik deze hypothese en observaties moest toevoegen aan het artikel dat ik aan het controleren was om aan AstroDienst te presenteren, en op dezelfde dag kwam een patiënt aan mijn praktijk; onlangs gescheiden, met de Zon, de Maan, Saturnus , Pluto en Venus in Schorpioen, wiens grootste lijden was, niet haar emoties die betrokken waren bij de scheiding, maar, in haar eigen woorden, de pijn van het moeten verlaten van het fysieke huis waarin ze leefden, vanwege een overmatige gehechtheid ... (Stier!). Ik heb altijd gedacht dat de belangrijkste boodschap van elke synchroniciteit de bevestiging is ...

Met deze twee zeer synchrone voorbeelden werd de deur geopend om een van de ingewikkelde en fascinerende gezichten van astrologie in het menselijk leven te verkennen: elk mens reageert op individualiteit en innerlijke collectiviteit, op de kracht van zomer en winter, op het “Ego” en de “Andersheid”. Nu, met de interpretatie van elk teken, zullen we ons verdiepen in de onbreekbare relatie tussen astrologie en natuur; We zullen onmiddellijk de cyclus van de 12 tekens zien in symbolische analogie met de cyclus van de natuur, en er de cyclus van de individuele en collectieve mensheid aan toevoegen.

RAM-LENTE (Zon 0 ° Ram noordelijk halfrond, Aarde 0 ° Weegschaal zuidelijk halfrond)

 Equinox, is het begin van de natuurlijke cyclus, kardinaal teken, markeert de gehele eerste helft van de tekens, de 'opkomst van het individu'. Het zaad breekt, de stengel komt de uit de grond, de spruit verschijnt op de takken, de bladeren barsten van de ene op de andere dag, de stengel groeit, de plantensap rijst op in de bomen en vertoont een lichtgroene kleur: de natuur manifesteert zich, de natuur drukt zich uit en begint te groeien. In het dierenleven wordt het ei gebroken en verschijnt de baby, de insecten verlaten de pop, het is het moment van de bevalling; Klimatologisch gezien verlaten de dieren de holen en de mannetjes strijden om seksuele paring te verzekeren.

Mensen verheugen zich en laten hun winterjassen en koud of winter beschermingen achter, ze gaan wandelen, deze extraversie gaat lichamelijk gepaard. Het verlangen om dingen te doen, de motivatie om individuele projecten te starten, de meest veranderlijk individuele verlangens, de bevestiging van het pasgeboren “Ego”, de verdediging van het individuele verlangen en fysieke en mentale vitaliteit overheersen. Volgens Rudhyar kan Ram echter niet stoppen met vooruit te gaan omdat ze achter hun rug de onlangs verlaten Vissen Winterkracht voelen die "op hun hielen" zit, en verhult met zijn impulsieve daden van zelfbevestiging, een latente onzekerheid en een neiging tot regressie: zijn nostalgie is zo sterk als zijn ongeduld ...

Op het niveau van de menselijke geschiedenis komt Ram overeen met de opkomst van de mensheid, homo sapiens sapiens, het stadium van de jager (verzamelaar) dat nomadisch leven impliceert, de eerste wapens (de speren, de pijl en boog), de vuurstenen messen en oorlogen tussen de stammen voor jachtgebieden en voor het domein van vuur.

BEGIN VAN HET INDIVIDU, GEBOORTE VAN HET LICHAAM, IMPULS VAN GROEI EN RICHTING (“Zich een weg banen”), MOBILISATIE EN AFVOER VAN ENERGIE, BESTAANSTRIJDING, VITAAL INSTINCT VAN OVERLEVING (alle zaden of scheuten groeien niet, alleen de sterkste). WENSEN EN PERSOONLIJKE PROJECTEN.

&&&

STIER

Vast teken dat de vorige fase accentueert, de analogie is de groei in hoeveelheid en volume, sterkte van de stengels, consolidatie en stevigheid van de planten, werking van de bladeren in fotosynthese (dat is het voedsel afgeleid van energie, analogie van alle "voedsel"), de plantensap komt op en circuleert volledig, het groen van de groenten wordt geaccentueerd tot de uiteindelijke kleur, en de bloemen verschijnen, de maximale schoonheid van het seizoen, met hun kleuren, vormen en verschillende parfums: we zien Venus.

Bij de mens is het de bevrediging van behoeften en verlangens, het zoeken naar het plezier dat dit inhoudt, de waarde van het object van verlangen, consumptie, gehechtheid, individuele eigendom, elementaire productie en de accumulatie van wat wordt geproduceerd en wat waardevol is; de geboorte van de eerste munten die zout, goud en schelpen waren. Het lichaam en zijn behoeften, voedsel, sensuele en jonge seks die een ander zoekt en voortplanting nastreeft. De overvloed van natuur wordt ervaren.

In de menselijke geschiedenis zijn het de eerste nederzettingen, de eerste sedentaire ervaringen na eeuwen nomadisch leven, bij het zoeken van stabiliteit, de bouw van vierkante huizen van modder, hout of steen, de eerste plantages en de domesticatie van dieren, en de productie van keramische schalen, potten en gebruiksvoorwerpen.

GROEI, CONSOLIDATIE, STEVIGHEID, VERHOGING, HOEVEELHEID, NATUURLIJKHEID, SCHOONHEID ("Natuur kopieert Kunst" en andersom), SENSUALITEIT, COMFORT ("Schaduw en zoet water"), BASISBEHOEFTEN, VEILIGHEID EN STABILITEIT, ACCUMULATIE EN INDIVIDUELE RIJKDOM.

&&&

TWEELINGEN

Veranderlijk teken dat de komst van de zomer voorbereidt, de analogie is de bestuiving van bloemen, door de zachte bries en de wind, en van insecten (bijen, vlinders en anderen), dat wil zeggen uitwisselingen op alle niveaus: de seksualiteit van de natuur (bloemen en dieren) voor de volgende fase, die vruchtvorming en fokken is, en in deze zin neemt de hitte veel toe omdat de energie van de zomer al in de lucht is. Eekhoorns en vlinders zijn emblematische dieren, die fladderen en bladeren, dragen en brengen, maar dat geldt ook voor alle dieren die in de lente seksueel paren.

In de mens is het beweging, waarneming, nieuwsgierigheid, de directe handel van winkels en beurzen (niet op nationaal of mondiaal niveau, die van de collectieve cyclus zijn), de eerste markten en alle uitwisselingen, de domesticatie van het paard en de uitvinding van het wiel als het eerste vervoermiddel, talen, schrift, papyri, perkamenten en rollen, schriftgeleerden maar ook alle mondelinge tradities, handgemaakte kunsten en vandaag natuurlijk de mobiele telefoons, school en televisie, Google en Wikipedia.

UITWISSELING, BEWEGING, NIEUWSGIERIGHEID, COMMUNICATIE, VERLEIDING EN SEKSUALITEIT (“gefladder”), OPPERVLAKTE CONTACTEN, EERSTE SOCIALISATIE, LOKALE MARKTEN EN HANDEL, OVERDRACHT VAN KENNIS OP INDIVIDUEEL NIVEAU.

&&&

KREEFT- ZOMER (Zon 0° Kreeft noordelijk halfrond, Aarde 0° Steenbok zuidelijk halfrond)

Het is het hoogtepunt van de zomer, de hitte is maximaal, het zonlicht ook, de dagen zijn lang en de nachten kort, de analogie in de natuurlijke cyclus is tijdens de dracht en de vorming van de vrucht, de bevruchte bloem sluit zich, ze vormt een dikke groene huid of schil en begint beetje bij beetje te groeien en te rijpen. Bij dieren gaat het om de bouw van nesten en schuilplaatsen, het uitbroeden van de eieren, de geboorte van de jongen en het borstvoeding, de behoefte aan een eigen leefruimte en de afweer tegen gevaren van buitenaf.

Bij de mens is het het punt waar intimiteit wordt gecreëerd door het vormen van beschermingen en grenzen met de buitenkant (dat is de jungle, of "de wereld"), wees het nu de vorming van een familie, een huis, een clan of een stam. De psychische substantie wordt gevoed in de vorm van emotionele inperking en bevrediging van de behoefte om ergens bij te horen, om te behoren tot iets dat groter is dan jezelf. Intimiteit op individueel niveau is subjectiviteit, gevoel en verbeelding. Als we Kreeft in het midden van de individuele cyclus zien, is het duidelijk dat het gezin slechts een verlengstuk is van het individu en dat het uitsluitend wordt gevormd als een verdediging tegen de angst voor eenzaamheid (Liz Greene en Oskar Adler).

ZWANGERSCHAP, PRIVACY, VOEDING, BESCHERMING, BEPERKING, MOEDERSCHAP, SUBJECTIVITEIT, EMOTIE, VERBEELDING, BEHOREN, AFHANKELIJKHEDEN, FAMILIE, VOOROUDERS, WORTELS, VERLEDEN.

&&&

LEEUW

De zomer blijft en wordt intenser (vast teken), de vrucht rijpt en het uiterlijk - de kleur, de geur en de helderheid - wordt versterkt, de zoetheid en de smaak worden gedefinieerd, en het wordt in al zijn apogee getoond aan wie dan het ook ziet: het is de overwinning van de natuur omdat de vrucht is behaald. De tarwevelden beginnen zich te buigen en geven uitdrukking aan volwassenheid. Bij het dier wordt de vaderschap uitgedrukt en wordt het geaccentueerd: het nageslacht is het belangrijkste (de vrucht), en de stoeien van de pups is een symbool voor het speels aspect van dat stadium.

In de mens is het de behoefte aan vakanties, creatieve vrije tijd en plezier, vreugdevolle seks en romances, sport en uitvoerendekunsten. In de primaire gemeenschappen zingen en dansen de mensen rond het vuur, waardoor een archetypische vorm van dit teken wordt opgelegd, en is er behoefte aan feesten en vieringen. Briljante mensen (zoals sportkampioenen of individuele artiesten) vallen op als een product van individueel talent en inspanning, maar ook als resultaat van familietradities en voorouderlijke cultuur. De romances zijn ook archetypisch voor deze fase (de "zomerliefdes"!), Maar hoewel ze erg gepassioneerd zijn, zijn ze niets meer dan een projectie van ideale liefde, een narcistische projectie in de woorden van Freud, een projectie van het Hoger Ego naar de woorden van Assagioli, of een spiegelprojectie om jezelf te leren kennen, in ieder geval wordt de essentiële individualiteit van deze helft van de cyclus bevestigd.

HELDERHEID, LICHT, VIERING, FEEST, VREUGDE, UITDRUKKING, OVERWINNING, SPEL, VRIJE TIJD, CREATIVITEIT, PLEZIER, VAKANTIE, OUDERSCHAP, INNERLIJK KIND, ROMANCES, UITVOERENDE KUNSTEN, UITSTEKENDE INDIVIDUEN.

&&& 

MAAGD

De vruchten eisen de oogst, en de tussenkomst van menselijke arbeid. Ook de selectie van de vruchten volgens de kwaliteit voor hun uitwerking. Dit teken vertegenwoordigt alle technische menselijke tussenkomst die de natuur perfectioneert en profiteert, van de technieken van zaaien, cultiveren en oogsten tot de ontwikkeling van de vruchten van de aarde, die in de mensheid verschenen toen de landbouw en de eerste beschavingen verschenen, vooral het cultiveren van granen: tarwe (haver, enz.) in Europa, rijst in het Oosten en maïs (quinoa, enz.) in Amerika. De granen zijn door de natuur gemaakt met de bedoeling om uitegebreid worden geplant, wat menselijke arbeid ja of ja vereist; vandaar de icoon van het teken dat een meisje is met de tarwe spike in haar hand. Elke techniek is een rationeel ontwikkelde vaardigheid, en de Maagd is de zelfvoorzienende Mens, homo habilis, omdat hij veel dingen weet te doen, alle problemen oplost, en zo de individuele cyclus sluit die van Ram komt.

 Het is ook de werk met gedomesticeerde of kuddedieren, zoals boerderijen en herders. Veel producten die worden verbouwd en gemaakt, dragen bij aan de verbetering van voeding en gezondheid, zoals honing, meel, katoenen draden, wol, wijn, kazen, kruiden, etc. Deze kosmische maand, dit stadium, is een veranderlijk of opeenvolgend teken, daarom bereidt het zich voor op het volgende seizoen, de herfst die de kracht van de winter opent waarvan het merk de gemeenschap is. Op deze manier is Maagd zowel zelfvoorzienend (omdat het de individuele cyclus bekroont) en is hij nauw verbonden met de behoeften van de omgeving en zijn gemeenschap, door middel van service en de uitvoering van zijn specifieke functie, door de macrokosmos van het collectief dat verschijnt in het volgende teken, Weegschaal.

WERK, SELECTIE, TECHNIEK, RATIONALISERING, REINIGING, VOLGORDE, UITWERKING, VERFIJNING, KORTE TIJD VOOR ORGANISATIE (DAGELIJKSE, WEKELIJKSE EN MAANDELIJKSE CYCLUS), RITUELEN, PREVENTIE, GEZONDHEID, ZELFVOORZIENING.

&&&

WEEGSCHAAL-HERFST (Zon 0° Weegschaal noordelijk halfrond, Aarde 0° Ram zuidelijk halfrond)

Herfst is de equinox, de dag en de nacht hebben dezelfde duur, de natuur begint af te nemen, de kou begint te komen, de zon gaat weg (het is koud in de schaduw en heet in de directe zon), de plantensap begint te stoppen met circuleren, de bladeren en planten beginnen te drogen, met grote schoonheid en vrede, gelijk aan zonsondergang, herfst en zonsondergang zijn de twee momenten van Weegschaal. De oogst van de vruchten wordt geaccentueerd totdat het klaar is (de "melezca"), zoals het druivenoogstfeest (in mijn land, Mendoza, Arg.) Een typisch herfstfeest, viering van de cultuur die eindigt in een schoonheidswedstrijd (Weegschaal!). Menselijke en sociale activiteit wordt geaccentueerd: de selectie van kwaliteit, het scheiden van de zaden (voor de volgende lentecyclus), de betaling voor het werk, de verkoop van de oogsten wordt geïnstalleerd met de prijsonderhandelingen en het oprichting van de markten.

Historisch gezien eindigt het nomadisme of de landgebonden stam, en na de revolutie die uitgebreide landbouw bracht, de oprichting van steden en staten (Ur, Babylon, Nineve, Jeruzalem, Damascus, Beiroet, Memphis, Thebe, Athene, Sparta, Taosi), met de verplichte individuele aanpassing aan de collectieve normen van coëxistentie, gegeven door de codes van wetten en gewoonten. De bedrijven worden dan opgericht -commercieel, industrieel, enz.-, pacten en contracten worden overeengekomen, de salarissen van het jaar worden besproken in gelijkgerechtigd bedrijven, belastingen worden betaald. Schoolcycli beginnen, het jaar in scholen, hogescholen en universiteiten, en ook jaarlijkse projecten van allerlei aard beginnen (cultureel, artistiek, gemeenschaps-, politiek, onderzoek, enz.): de zomer is voorbij en ook het klimaat van vakanties. Als Ram "het verlangen is om iets individueel te doen", is Weegschaal "het verlangen om samen iets te doen voor het collectief": de twee tekens zijn kardinaal en Weegschaal is de "lente van het collectief". Het Geheel is nu belangrijker dan de delen -de individuele 'Ego's' -, of het nu de gemeenschap, de cultuur, de samenleving of de mensheid is. Het paar of de "Andere" is een symbool van het collectief, het Niet-Ego, een symbool van Liefde die niet langer persoonlijk en egocentrisch is, en die naar God gaat.

BALANS, HARMONIE, HUWELIJK VERSTAND-LICHAAM, SOCIABILITEIT, VERENIGINGEN, SOCIALE PROJECTEN, COËXISTENTIE, HET ONS, SAMENLEVING BINNEN HET INDIVIDU, ESTHETIEK, ARCHETYPISCH IDEALISME VAN DE UNIVERSELE MENS EN LIEFDE ALS EEN COLLECTIEF PROJECT.

SCHORPIOEN

De herfst is geaccentueerd en gedefinieerd, we staan in het vaste teken van de herfst; de schoonheid van het landschap, nu helemaal geel en rood, en een melancholie voor de terugtrekkende zon; iets dieps en innerlijks sluipt in de boodschap van de natuur: de natuur sterft ... Halloween feest in de Keltische traditie, en de Dag van de Doden in de Christelijke, zijn een voorbeeld van het verborgen en mysterieuze van deze fase. De bladeren vallen overvloedig en vormen een kussen op de grond, die gaat rotten en zo de aarde gaat bemesten, meststof voor de toekomstige cyclus. Olie is precies dat: stilleven, ondergronds biologisch afval dat een bron van energie is: 'zwart goud', verborgen rijkdom. De producten van de natuur die zijn geoogst of geslacht, worden opgeslagen in silo's of schuren, in kelders en magazijnen, in vriezers of koelkasten. Vroeger was deze opslag een reserve voor de winter, maar in de moderne industriële samenleving is het een symbool van kapitaal, van collectief gegenereerde rijkdom, waar financiën en kapitalisme geboren worden. De uitwerking van de producten wordt ook geaccentueerd, waardoor een essentiële transformatie ontstaat: de varkens worden geslacht en de vleeswaren en kazen worden geparkeerd, de druiven worden wijn en verouderen in het donker en de kou van de kelders, de vruchten worden alcoholen, snoep, conserven, meel, suikers of chemische elementen, symboliseren alchemie en distillatie, die leiden tot de "sublimatie van het natuurlijke", de sublimatie van het instinct dat het kenmerk is van de hoge Schorpioen.

Rudhyar begrijpt het seks van de Schorpioen-fase als niet sensueel of reproductief, maar als kosmisch instinctief, samensmeltend, mysterieus en schepper van collectieve in plaats van individuele eenheden, de basis van de samenleving. Wanneer sociaal geaccumuleerde rijkdom wordt gebruikt voor individuele doeleinden, zegt Rudhyar dat het perversie is, een andere betekenis van lage Schorpioen: deze auteur bevestigt dat de schorpioen beest een degeneratie van de natuur is en dat het hebzucht en corruptie symboliseert, als rijkdom niet wordt gebruikt voor het collectief en wel voor het individu. Het hoge dier van Schorpioen is de adelaar, die, hoewel hij vleesetend is en zijn prooi doodt, alles (geheel) van bovenaf ziet en een symbool is geweest van vele rijken en beschavingen (Sumerië, Rome, Pruisen -en nazisme-, Byzantium, Oostenrijk , VS).

VERBORGEN RIJKDOM, ONDERGRONDSE ENERGIE (ONBEWUSTE), COLLECTIEVE OORSPRONG VAN RIJKDOM, ACCUMULATIE EN BEHOUD VAN COLLECTIEVE WAARDEN, FINANCIËN, TRANSFORMATIE DIE VOORKOMT BIJ DE DOOD (van de “natuur”), DISTILLATIE EN SUBLIMATIE, SAMENSMELTEND SEKS, PERVERSIE, CORRUPTIE

&&&

BOOGSCHUTTER

Veranderlijk of opvolgend teken, bereidt op voor de volgende fase, de winterzonnewende. Tegenovergestelde van Tweelingen, er is ook beweging, kennis en interactie, maar nu op een universeel niveau: de winden van de late herfst voltooien de taak om de droge bladeren los te maken, en we weten dat er winden zijn over de hele wereld, veroorzaakt door het verschil in warmte en koude, uitwisseling van energieën (zonne- en elektromagnetische energie, deeltjes, gassen, zaden, stof, zand, insecten, vogels, meststoffen) als een concreet symbool van de uitwisseling van ideeën op mondiaal niveau. De wind was ook de drijvende kracht achter de grote ontdekkingsreizen, typisch voor Boogschutter.

In de collectieve menshied wordt het vertegenwoordigd door de wereldwijde distributie van producten, grote zakelijke ketens, zaken tussen landen (import en export), en ten slotte, uitwisselingen en versmelting tussen culturen. Antropologie heeft de "potlatch" bestudeerd, de ceremonie tussen traditionele culturen waar overvloed en verspilling van waren werd getoond en de materiële en culturele goederen werden uitgewisseld. En in historisch gezien is het de ontvoering van de Sabijnse vrouwen en de interraciale types die een beschaving vormen: de “gaucho” als een symbolische figuur van Argentinië (Indiaan + gevangen blanke), de “mulato” in Brazilië, de “cowboy” als de symbolische fusie tussen de Europese en Noord-Amerikaanse Indianen (Jung's intuïtie).

Het is ook het onderzoek dat kennis en de vorming van universele religies voortbrengt, artistieke producties van complexe culturen, lange reizen om andere landen te leren kennen en zo de lokale cultuur te verlaten en de geest te uitbreiden: ik denk dat het spirituele doel van toerisme het overwinnen van etnocentrisme is.

Christopher Columbus, Magellan, Marco Polo en Captain Cook zijn historische figuren van deze fase. Alexander de Grote, die Griekenland en het Oosten verenigde: Klein-Azië, Egypte en India, en die de eerste planetaire bibliotheek en het eerste interculturele onderzoekscentrum, Alexandrië, creëerde, is een archetype van deze energie, aangezien hij de veroverde culturen volledig respecteerde.

De collectieve rijkdom die in Schorpioen wordt gegenereerd en verzameld, maakt de toewijding aan kennis en universele abstractie mogelijk, en de productie van kunst en symbolen als maximale producten van een cultuur, ze vertegenwoordigen vrijheid boven primaire behoeften, tegenwoordig ook bevredigd door de sociale welvaart verzorgings. Vandaag de dag maakt collectief geld wetenschappelijk onderzoek en zelfs projecten voor ruimteschipen naar Mars mogelijk ... Professoren, leraren, specialisten en adviseurs (de "wijzen" van de centrale machten, premiers, economische adviseurs) zijn andere Boogschutter-personages binnen de grondwet van de staat en van bedrijven, ze zijn de energie van de Winterkracht die zich volledig zal zegevieren in de volgende fase, Steenbok.

INTERNATIONALE BUSINESS, INTERCULTURELE UITWISSELINGEN, UNIVERSITEIT (“universele” kennis), ONDERZOEK EN ONTDEKKING (VERDER GAAN DAN NATIONAAL OF LOKAAL BEKEND), TOERISME, LANGE REIZEN, UNIVERSELE RELIGIES (Katholiek wilt “universeel” zeggen), HOGER GEEST, FILOSOFIEËN, CULTURELE VIERINGEN, WIJSHEID, GOEDE LEVEN.

&&&

STEENBOK-WINTER (Zon 0° Steenbok noordelijk halfrond, Aarde 0° Kreeft zuidelijk halfrond)

Winterzonnewende, het hoogtepunt van kou, duisternis en het verlies van de vormen, dat de bladeren zijn, het leven dat in de lente verscheen. De natuur heeft zich volledig uitgekleed en de structuren van kale bomen verschijnen, alleen de stam en takken die droog lijken. De plantensap circuleert niet langer naar boven, concentreert zich op de wortels en in de stammen, om het leven tot een minimum te beperken, het snoeien van de bomen, dit alles accentueert de kenmerk van reductie tot de structuren. Het begint te sneeuwen op de vlakte of op de berg: sneeuw is en symboliseert kristallisatie. De dieren gaan in winterslaap en verminderen ook hun vitaliteit tot een minimum als dood of slaap om de winter door te komen.

De reductie van het leven tot zijn basisstructuren is een symbool van de constitutie van de hoogste instellingen van de gemeenschap: de staat en de bedrijven, de samenleving als een piramide. De steden van de Weegschaale herfst zijn gegroeid, ze hebben zich voortgeplant en de koninkrijken of lokale koninkrijkjes vragen om richting en eenheid: de nationale staten, de rijken, het "Verenigd Koninkrijk", de "Verenigde Staten" worden gecreëerd, Rome annexeert Athene om het Romeinse Rijk te vormen. De hoofdsteden (Cuzco, Tenochtitlan, Rome, Londen, Parijs, Xian) moeten nu grote steden beheren en organiseren die in de winter bloeien, om het sociale leven als een "toevluchtsoord" te behouden.

De macht van de autoriteiten, de grondwetten, de wetten die de collectieve formalisering van hun gewoonte zijn ("gekristalliseerde gewoonten"), de bevoegdheden van de koninklijke heersers (en ook de bevoegdheden van representatieve democratieën) zijn georganiseerd. Er zijn sociale klassen en hiërarchieën georganiseerd, de politie en het leger institutionaliseren het interne en externe toezicht. De samenleving regeert over het individu, direct of intern via het Super- Ego: geboden, oordelen, beperkingen, schuld en straf.

Werk is ook georganiseerd (de beroepen behoren tot de Maagd, maar hier verschijnen de professioneel beroepen). Professioneel prestige is nodig om de masse trend van de staat tegen te gaan, zo niet, dan blijft het alleen om te regeren of te onderwerpen; de ambtenaar is een tussenstaat en vormt op verschillende niveaus bureaucratieën. Het ideaal van het beklimmen van de sociale piramide wordt ook aangemoedigd, wat de ambitie aanwakkert. Politiek en staatsbeleid zijn de heersende ideologie, en het staatshoofd (keizer, president) of de zakenman moet de mensen controleren om te regeren, zelfs in democratie, zo niet, dan is organisatie onmogelijk. Er wordt aangenomen dat het Inca-rijk socialistisch was, maar de Inca (zoals de maximale heerser werd genoemd) moest worden geïnformeerd over elk en alles van de mensen om goederen eerlijk te kunnen verdelen; hetzelfde geldt in communistische landen.

STRUCTUREN, POLITIEKE MACHT, AUTORITEIT, HIËRARCHIEËN, ORGANISATIE, EXTERNE EN INTERNE CONTROLE, INSTITUTIONALISERING, SOCIALE PIRAMIDE (KLASSEN EN SOCIALE LAGEN), PROFESSIONEEL BEROEPEN EN PROFESSIONALISME, CONCENTRATIE, PRESTIGE OF MISLUKKING, BUREACRATIE, WETTEN, SUPER-EGO, AMBITIE OF ONDERWERPING, DRUK EN VERWACHTINGEN, TRADITIES, CONSERVATISME, KRISTALISATIE.

WATERMAN

Vast teken van de winter (de "koude zon"), de kou wordt geaccentueerd, de sneeuw verspreidt zich overal, in de traditionele of tribale samenleving wordt het sociale leven intens binnen de huizen en sociale centrums, omdat het in de natuur of buiten onmogelijk is. Maar in industriële samenlevingen ze intensiveren werk en sociale leven, ze werkt om de winter door te komen en ze neemt deel aan sociale groepen met gemeenschappelijke interesses: vakbonden, kerken, universiteiten, clubs, vrienden, hobby's, feesten, bewegingen, onderzoekscentrums, niet -gouvernementele entiteiten (NGO's), fans van diverse kunsten en praktijken, gedrags- of kledingmode ("urban tribes"), alternatieven, gender- of minderheidsgroepen, sociale netwerken (Facebook, Whatsapp, Twitter, Pinterest, Instagram, Linkedin).

Het product van de industriële beschaving zijn de megalopolissen, de grote "elektrische steden", waar je alle technologische vooruitgang en de nieuwste intellectuele en artistieke mode kunt ervaren. Het positieve van de overbevolking is de anonimiteit, die voorkomt in elke stad met meer dan een miljoen inwoners, aangezien de sociale controle van de staat en het toezicht op de dominante sociale klassen van de vorige fase vervaagd zijn.

Individuen willen meedoen en daarmee de samenleving en de planeet verbeteren, omdat ze niet de onrechtvaardige structuren van het vorige teken ondersteunen die individualiteit en vrijheid beperken. De democratische verdeling van de goederen en voordelen van de samenleving is een geavanceerde waarde (wat is gedaan sinds de ontdekking van Uranus): de democratische samenleving is nu oppermachtig, wereldwijde beschaving of globalisering is het resultaat, en planetair bewustzijn (en niet het Super-Ego en de traditie), het uitvloeisel van het meest omvattende Geheel dat zichzelf opdringt: de mensheid, de planeet, het zonnestelsel (astrologie!). De hervormer politicus of de revolutionair, het genie of de uitvinder, het alternatief of de rebel met een doel verschijnt, die allemaal hun bijdrage willen leveren aan de samenleving en de mensheid, en vandaag handelen deze hervormers, wetenschappers of technologen, visionaire politici van de toekomst, in groep of team, niet langer als genieën of geïsoleerde helden; Deze laatste en excentrieke mensen zijn een perversie van Waterman-energie, omdat ze naar de tegenovergestelde Leeuw gaan, van de individuele cyclus: diep van binnen zoeken ze egocentrische erkenning, zelfs door rebellie, omdat ze aandacht willen trekken, blijft een identiteit die onzeker en eenzaam is en die niets bijdragen of deelnemen aan het collectief.

DEKRISTALLISATIE, DEMOCRATIE, GELIJKHEID, VRIJHEID EN RECHTVAARDIGHEID ALS SOCIALE WAARDEN, HERVORMER, GENIE, REVOLUTIONAIR, ALTERNATIEF, REBEL MET EEN OORZAAK, COLLECTIVIST (SOCIALIST, COMMUNITY, LIBERAAL), POLITIEK OF FUTURISTISCH WETENSCHAPPELIJK, VORMGEVER OF DEENMEMER VAN EEN INTERNET GROEP MET VERSCHEIDENE INTERESSE.

VISSEN

Veranderlijk teken, het is het einde van de winter dat de lente voorbereidt. De sneeuw smelt (in de vlakte maakt die de aarde nat, of in de bergen vormen die de rivieren ), wateren die het zaad zullen bevruchten; het ijs lost op, ijsbergen smelten in de oceaan. Er wordt geploegd en gezaaid, en de zaden zijn verborgen, ontkiemend in de stilte en duisternis van de ondergrond, of de zaailingen in het kunstmatige klimaat van de "kassen". Alles is voorbereid en latent aanwezig voor het grote begin van het kalenderjaar, de heropleving. Natuurlijk wordt het ook gesymboliseerd in de tijd van de zwangerschap in de baarmoeder (Huis 12), waarbij het individu de energie van het individuele en collectieve verleden opneemt om zijn toekomst te vormen.

In de mensheid wordt de collectieve totaliteit kosmisch, het jaar loopt ten einde en de evaluatiefase van de hele cyclus wordt ingegaan. Er wordt geëvalueerd of de vruchten, producten en zaden zijn geproduceerd, of de oorspronkelijke projecten zijn gerealiseerd, of ze zijn verspreid of openbaar gemaakt, of het essentiële doel is bereikt, wat er is geleerd of omgezet door de zaden voor de nieuwe cyclus dat komt. Er zijn stormen of regens die de aarde voorbereiden, een tijd van crisis die voorafgaat aan de grote transformatie: het einde van de onbewuste winter en het begin van de lente, het licht en de hitte die weer zullen opduiken. 

De mens heeft zich volledig vereenzelvigd met de samenleving, haar waarden en haar afval, haar veroveringen en haar ellende, haar glorie en haar dwaasheden in zich opnemend, en zo de massamens geworden, de collectieve mens, die zijn persoonlijke of individuele grenzen volledig verliest. beheerst nu de psychologie van de massa. De voetbal (een Vissensport omdat het met de voeten wordt gespeeld) met zijn fanatisme en de massale muziekrecitals, zijn typische rituelen van dit podium. Het einde van de seizoenscyclus valt samen met het einde van het Vissentijdperk waarin we momenteel leven: het is de ineenstorting van het rijk, de teloorgang van de beschaving, de intimidatie van barbaren, die altijd voorkomt in de levenscyclus van rijken (het externe proletariaat verlangt ernaar binnen te vallen en deel uit te maken van het rijk, volgens Toynbee). Vandaag leven we het letterlijk in de massa-immigratie en in de vluchtelingen op planetair niveau, en in de mengeling van culturen die optreedt in de versmelting van gebruiken, ideeën, waarden en sociale klassen die de essentie is van het postmodernisme. De muziek van vandaag is precies dat: fusie en hybridisatie, en de schermen die ons overal omringen (bioscoop, televisie, computer, internet, smartphone, streaming) zijn de projectie van beelden van het collectieve onbewuste die de identiteit van de mens hebben bezeten. een erfenis van het Vissentijdperk die ten einde loopt.

De waarden zijn niet langer hegemonisch en ze worden allemaal door elkaar gehaald. De gevoeligheid van de Vissen-mens voor de kosmos, of heeft zich geïdentificeerd met het lijden van de mensheid en mededogen beoefent, zichzelf opoffert, of doet hem in eenzaamheid terugtrekken om zich te verenigen met het Universum of God, ervaren niet langer collectief maar virtueel, het Grote Alles wat creëert alles, de stilte en de leegte die de werkelijkheid genereert. Eenzaamheid en isolatie die de individualiteit van Ram aankondigen.

ONTBINDING VAN STRUCTUREN, MASSIEF IDENTIFICATIE MET DE COLLECTIVITEIT, GEBREK AAN INDIVIDUELE GRENZEN, GEVOELIGHEID DIE LEIDT TOT COMPASSIE OF TERUGTREKKING UIT DE WERELD EN DE UNIE MET DE TOTAALHEID (MEDITATIE EN MYSTICISME). WAANZIN EN DECADENTIE, OF INTERIEUR LEGEN EN TOEWIJDING, ONTBINDING, BEINDIGING EN EVALUATIE VAN DE GROTE CYCLUS (het “Laatste Oordeel”), LATENTIE (VOORGEBOORTEPERIODE, ONTKIEMING IN HET DONKER DIE DE INDIVIDUELE GEBOORTE OF DE WEDEROPKOMST VOORBEREIDT VAN DE LENTE.

En zo komen we tot slot bij het laatste teken dat plaats maakt voor het eerste, de 12 nauw verwante tekens in een natuurlijke, individuele en collectieve menselijke cyclus. Ram als degene die altijd begint, eindigt in Vissen die door Weegschaal gaat, het midden van de cyclus, de kracht van de zomer en de kracht van de winter die de individuele en collectieve aard van de mens weerspiegelen, interageren en vermengen voor de eeuwigheid.

Beeldbronnen:
Seizoenen: afbeelding verstrekt door de auteur
Diagram van equinoxen en zonnewendes: dto.
Vlinder: kie-ker door Pixabay
Ram: congerdesign door Pixabay
Kreeft Gerhard G. door Pixabay
Weegschaal: Sabrina Ripke door Pixabay
Steenbok Ina Hoekstra door Pixabay