一年の季節と占星術 -アーキタイプ・サイクル

Manuel Ignacio Quiles

現代人は季節との親密な接触を失ってしまったが、農耕民族や農民はもっと季節を意識していた。 しかし、季節は占星術の星座の基本的な周期を定めるほど重要であることに変わりはない。 季節」という名称は、ちょうど鉄道旅行の駅のように、太陽の天空における段階や駅を意味している（スペイン語では「estación」が季節と鉄道駅の両方に使われている）。 ギリシャ神話で、太陽神を乗せる乗り物として「太陽の馬車」（ヘリオス）が語られるのはこのためで、昼と夜の天空を、日の出、正午、日没、真夜中の4段階に分けて毎日旅し、春、夏、秋、冬の四季を含む1年の旅を表現しているのである。

地球は、生物が存在する唯一の惑星であり、地軸が傾いていて、年周期の間にコマ回しのように太陽から遠ざかったり近づいたりするため、生物多様性や景観、気分転換になる気象現象が得られるからである。 ある種の秘教的な伝統では、人類が進化する以前、地球の軸はまっすぐで、ある神秘的な文明が霊的な目的のために傾かせたと断言している：動物や植物の進化という生物学的計画と文化の文明化計画である。 とにかく、季節は不思議なもので、私たちに多大な影響を与え、最終的には12星座（「小局」）と、その年周期のある時点で生まれたことによって示される私たちの運命を決定しているのだ。

太陽の1年の旅には、明るく暑い時期と、暗く寒い時期の2つの大きなステージがある。 それはあたかも陽と陰の二つの基本的な季節があり、二つの大きな季節が始まる春と秋の二つの春分と、これらの季節がピークに達して衰退し始める夏と冬の二つの夏至という四つの変化の時期があるように、多くの変化を伴う。 Equi-nox は "aequinoctium" (aequus nocte) の「等しい夜」から、Sol-stice は "solstitium" (sol sistere) の「静止した太陽」から来ている。

ホリスティック占星術の大家であるデーン・ルディヤーは、12星座を展開した著書『生命の鼓動』の中で、1年間に絡み合う陽と陰の力を意味する「昼の力」「夜の力」と語っています。 しかし、私は混乱を避けるために、「夏の力」と「冬の力」という言葉を使い、2つの大きなエネルギーが互いに続き、交わり、私たちの知るものすべてを生み出すという意味で使っている。

私たちは、陽の夏が拡大的、活動的、外向的、陽気、活力、意識、生産的であり、陰の冬が受容的、内向的、思慮深い、悲しい、非活力（冬眠、睡眠、休憩、死）、無意識、累積的であると知っています。 このことは、自然のサイクルやそれらが私たちに引き起こす気分の中に目に見えて現れている。 しかし、新しく画期的なのは、陽・夏に個人的（身体的、個人的、具体的）な価値を、冬・陰に集合的（社会的、精神的、バーチャル、象徴的）な価値を帰するルディヤールの視点である。

これは、白羊宮によって発足された最初の6つの看板と家、そして天秤宮によって発足された集合体としての残りの6つの家の間の大きな隔たりに会うようになります。 この記事の目的は、季節と兆候（これは常に伝統的な占星術師によって行われた）の間の優れた類似性を示すことですが、新しく革新的な最後の帰属を組み込んでいます。

このように、春から夏にかけての自然は上昇し、成長し、花を咲かせ、繁殖し、栄え、五感で体験する（直接楽しむ）。 これは、個人的、本能的、肉体的、感覚的、感情的、精神的発達、「人格インフラ」（個々の人間の「心的装置」）の優位性を象徴し、それに類似している。 秋から冬にかけて、自然は衰え、死に、消え、その姿を失います。 生産されたものは変化し、種は保存され、新しいサイクルのために地面が準備されますが、これは社会、文化、集団、宇宙、仕事と知識の精神的プロセスの優位性を象徴し、類似しています。 自然が膨張するとき、社会は後退し、自然が衰退するとき、社会が優勢になるのである。

キリギリスは夏で、「太陽に捧げる個人の歌」であり、アリ（常に蟻塚である）は冬で、自然の精巧化と維持のための集団作業である......」。 このことは、人間の年齢のアナロジーにもはっきりと表れている。 幼年期と青年期（遊び、体の成長、冒険＝春-夏）、成人期と成熟期（真剣さ、社会的責任、仕事＝秋-冬）である。

天秤座は南半球では春であるが、地球の両半球で学業と仕事の始まりが秋であることは、偶然ではない。 生命エネルギーは春に始まり、学業と仕事の年度末を規定する。 このことは、北半球の春のしるしであり、伝統的に始まりの象徴である牡羊座が、「人間の労働」の年の始まりではなく、「自然の」年の始まりであるというパラドックスを解決することになるのである。

私の国アルゼンチンでは、春の日（9月21日）は公園に出かけてお祝いする学生の日と重なるのだが、この日から年末まで、学生は学生の課題に対して何の努力もしようとしなくなることが、教師たちの間でずっと観察されている事実である。

このように、自然と社会の間には、自然社会が拡大すれば社会は後退し、自然が衰退すれば社会が優勢になるという弁証法が存在することがわかる。 また、大規模農業や家畜の誕生により、社会と文化はブームとなり、大都市が栄えて「21の帝国または文明」（トインビーの考え）が誕生することになった。 技術や法律、宗教や普遍的な国家、哲学や科学、そして宇宙的な説明体系として占星術が誕生した。

寒冷な土地でこそ、その課題に立ち向かうための文明が生まれた。 熱帯地方では、雨季と旱魃の2つの季節があるにもかかわらず、自給自足経済と部族組織のシステムが優勢であった：年間を通じて自然からの供給があるのだ。 伝統的な占星術は、私が（ルディヤールに倣って）提起しているこの歴史的発展を考慮に入れず、主に農民や牧畜の段階に対応する単純な方式を扱っている（それゆえ、山羊、雄羊、雄牛、魚、秤（昔の祭りの）、水を運ぶ人、弓矢といったサインの名称があるのだが）、彼らは個人と種族単位でのみ考え、集団文明単位で考えないためである。

古代（あるいは今日、ジャングル、極地、砂漠の真ん中）、狩猟採集民の部族社会、あるいは自給自足経済において、人間は自然と直接接触し、自然に依存し、身体、その本能、基本的欲求、心の基礎形成が、言語、単純文化、地域の神話を通じて優位に行われていたのです。 最も包括的な制度は家族、一族、部族であり、人種、血、伝統によって識別される個人の単なる延長であった。 農業と動物飼育の出現により、余剰と富、社会階級、宗教と普遍的な哲学、そして国家が生まれ、都市、国家、そして現在は地球文明の中で生きている地球全体の集合的現実を支配するようになったのである。

自然と社会の間の弁証法的関係について語るとき、それは個人と集団の間の弁証法的関係について語る方法であることが観察される。 しかし、いかなる混乱や社会的低さ-社会的確立の疎外的側面-への還元や、個人がアイデンティティを失う「大衆化」集団への還元を避けるために、個人と超個人の弁証法関係について語ることが良い。 この集団には、惑星全体と、小さな個人のミクロコスムを含む宇宙のより大きな全体が含まれているのだ。 物質-精神、肉体-魂、エゴ-愛といった、肉体や個人の側面に否定的なバイアスを伴う古い分類の代わりに、こうした高度な分類が提起されています。

占星術は、このような人類の形成と進化の過程を反映したものでなければならない。 6つの個別サインと6つの集団サインという図式があるが、これらは対になって補完されることがわかっている。 この最後の特徴は、北半球が春と夏であるとき、南半球は秋と冬であるという事実に現れている（地球儀の上で昼と夜が同時に起こっているのと全く同じである）。 この補完的な時間的次元は、北半球の占星術師には考慮されず、牡羊座は春ですべての始まり、天秤座は秋で一年の真ん中と今日まで考えられており、誰も南半球を考慮に入れていないためです。

アメリカ大陸が発見され、アフリカをはじめ地球全体が一周するまでは、北半球しか存在せず、ほとんどの文明（21のうち20）が北半球にあり、そこで占星術が生まれた（いた）ことを考えれば、最後の発言は理解できるだろう。 南半球に属していたのはインカ帝国だけであり（アンデス山脈の寒冷地）、現在、西洋占星術を使っている国は190カ国中、わずか10カ国である。 ペルー、ボリビア、チリ、アルゼンチン、パラグアイ、ブラジル、ウルグアイ、南アフリカ、オーストラリア、ニュージーランドの10カ国である。 しかし、地球上で同時に起こる反対の季節のサイクルを反映する、補完的な反対のサインというこの見方は、地球のこの部分に出現しており、惑星の意識の成長と協力しながら、ここでしか出現し得なかったものなのです。

地球上では、北が春で南が秋、北が夏で南が冬というように、相反する季節が常に同時に発生しているのである。 この現象を天文学的、占星術的に説明すると、地動説で太陽が牡羊座の0度にあるとき、天動説で地球が天秤座の0度にあり、これが二つの半球で同時に季節が交換された根拠となる。

太陽＝牡羊座＝春＝北＞地球＝天秤座＝秋＝南。

そして、太陽が山羊座の0度にあるとき、地球は蟹座の0度にあります。

太陽＝山羊座＝冬＝北＞地球＝蟹座＝夏＝南。

この時点で、一部の占星術師にとって、天動説は地動説と同じくらい重要であり、両者は不思議と必要な形で補完し合っていることを思い起こさねばなりません。 天動説と地動説、この二つの視点を結びつけると、太陽は動かないこと、黄道帯の中の太陽の位置が、地球の回転とそれに対する地球の位置を明らかにし、そこで地球が本当に動いていることを思い出すことができるのである。 有名な黄道は、空における太陽の円であり、地球が実際に空で作る円を正確に反映したものにほかなりません。 この観点からすると、太陽はあるサインに「いる」ように見えるが、空の反対側のセクターには確かに地球が「いる」のである。

これ以上掘り下げなくても、地球上でなぜ二つの季節が同時に逆向きに起こるのかを理解するには、十二宮における地球の位置（常に太陽と反対側のサインにあり、また太陽と全く反対の度数にある）を含めることが不可欠だと私は考えている。 私は占星術師の著作でこの謎の解決策を読んだことがなく、この基本的な現象に対する他の説明も見つけられていません。

片方の半球が夏であれば、光、熱、個人的な側面が優勢であり、闇、無意識、集合的な側面がなくなるわけではない（夜があり、人々は眠りにつき、社会と集団の仕事はまだ存在するから......）。 冬になると、集合的なものが優位になるが、個人的、身体的なものがなくなるわけではない：優位という概念が重要である。 この事実は、私たちの惑星では、両半球で同時に両方の季節を示すが、逆であることを見ることができる。 地球儀の中で昼と夜が同時に起こっているのと全く同じである。

例えば、春に生まれた北半球のアリアンと、秋に生まれた南半球のアリアンでは、どんな違いがあるのだろうか。 私が提案する仮説は、北半球の人は「太陽型」、南半球生まれの人は「地球型」、つまり南半球では太陽サインを否定することなく、反対のサインがより顕著になるのではないかというものです。

この仮説を上級生と共有し、南半球生まれの魚座を詳細に分析したところ、彼らは皆、典型的な魚座の特徴のほかに、秩序、地力、合理性など、非常に明白な処女性の特徴を備えていました。 私たちはすぐに、混乱、カオス、仕事の曖昧さなど、典型的な魚座の特徴を持っていた、そうでなかった第一レベルの魚座の学生を思い出す。 私たちは、この例外に何となく不満を覚えたが、この人はコロンビア生まれで、コロンビアは南米にありながら、北半球に属していることを興奮気味に思い出したのである。 もちろん、これは一例に過ぎませんが、この仮説について調べ続けるモチベーションになることは間違いありません。 このような確証を得ることで、占星術のコミュニティがこの研究に参加したり、別の仮説を提案したりすることを促したいのです。

そしてついに数日前、この仮説と観察を私が検討していた最初の記事に加えるかどうか迷っていたとき、同じタイミングで私のコンサルティングオフィスに、最近離婚した、太陽、月、土星、冥王星、金星が蠍座にある患者がやってきました。 彼女の主な苦しみは、感情面での別れではなく、彼女自身の言葉で言えば、捨てなければならない物理的な家に対する過剰な執着による苦しみでした...。 (牡牛座！）私はいつも、あらゆるシンクロニシティの主なメッセージは確認であると考えられている...

この2つの非常にシンクロした例によって、人間生活における占星術の複雑で魅力的な面の1つを探るための扉が開かれる。 人間それぞれが個性と内面の集団性、夏と冬の力、自己と他者性に反応するのだ。 さて、各サインの解釈とともに、占星術と自然の断ち切れない関係を掘り下げてみましょう。 私たちはすぐに、12サインのサイクルが自然のサイクルと象徴的に類似しており、それに個人と集団の人間のサイクルが加わっていることに気がつくでしょう。

白羊宮 ー春 （太陽0°アリエス北半球、地球0°天秤宮南半球）

春分、自然のサイクルの始まり、カーディナルサイン、それはサインの前半全体、"個体の出現 "を示すものである。 種が砕け、茎が地面から顔を出し、枝に芽が現れ、葉が一日一日と爆発し、あるいは破裂し、茎が伸び、樹液が木に上がって薄緑色を示す：自然が姿を現し、飛び出し、成長を始めるのである。 動物では、卵が割れて子供が生まれ、昆虫がさなぎを離れ、出産の時を迎えます。 気候的には、動物が巣穴を出て、雄が競って性交をする。

人間は喜び、冬のコートや防寒着を着なくなり、散歩に出かけ、外向性が肉体的に伝わります。 この時期に優勢になるのは、活動への意志、個人プロジェクトを始める動機、最も多様な個人の欲望、生まれたばかりの自己の肯定、個人の欲望の正当化、肉体的な活力などである。 しかし、Rudhyarによると、それは自己主張のその衝動的な行為で潜在的な不安と逆行傾向を隠し、その背後に新たに放棄魚座冬の力 "のかかと "を感じているので、牡羊座は前に進むのをやめることはできません：その郷愁はその焦りと同じくらい強いです...

人類の歴史において、牡羊座は人類、ホモ・サピエンス・サピエンスの出現、遊牧民の生活、最初の武器（槍、弓と矢）、火打ち刀、部族による領土と火の支配を巡る狩猟戦争などを意味するハンター（ギャザラー）の段階に相当する。

個人の始まり、身体の誕生、成長と方向性の衝撃（「突破」）、エネルギーの移動と放出、生存のための戦い、生存のための重要なインスティンクト（すべての種や芽が成長するわけではなく、強いもののみ）。個人的なプロジェクトや願望。

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金牛宮

前の段階を強化する固定記号、類似は量と量の成長、茎の強さ、植物の強化と堅牢さ、光合成の葉の動作（これはエネルギーから取られた食物、すべての「食物」の類似）、樹液が上昇し徹底的に実行、野菜の緑は最後の色に強まり、花が現れ、その色、形、様々な香水で季節の最大の美：我々はここでヴィーナスを参照してくださいすることができます。

人間でいえば、基礎的な生産、家づくり、欲求や欲望の充足、それらが意味する喜びの追求、欲望の対象の価値、消費、愛着、個人の財産、生産され価値のあるものの蓄積、身体とその欲求、食べ物、誘惑によって他者を求め、子孫を残す官能的で若々しい性、などである。

人類の歴史において、最初の入植による農民の生活、安定を求めて何世紀も遊牧生活を続けた後の最初の定住体験、土、木、石による四角い家の建設、最初の農園、最初の動物の家畜化、陶器のボウル、鍋、道具の生産が続いている。人類は自然の豊かさを体験する。

成長、集約、堅牢、増加、量、自然、美（「自然は芸術を複写する」、その逆）、感性、快適（「影と清水」）、基本的欲求、安心と安定、蓄積と個人の富。

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双児宮

夏の到来を準備する変則的なサインで、例えるなら、そよ風、風、そして昆虫、蜂、蝶、鳥を通じた花の受粉、つまり、繁栄と繁殖という次の段階への自然（花や動物）の性欲、この意味では、夏の力がすでにあるため、暑さがかなり増します。リスやチョウは、ヒラヒラと飛び回り、運び、運んでくるので、ここで象徴的な動物であるが、春に性的に交尾するすべての動物もまた象徴的である。

人間で言えば、動き、知覚、好奇心、交換を表す。歴史的には、店舗や地元のフェア、あるいは少なくとも十字路のマーケットでの直接取引（国や世界のレベルではない）。また、馬の家畜化、最初の輸送手段としての車輪の発明、文字（パピルス、巻物、羊皮紙）の出現、書記、そして口承の関連性などである。明らかに今日の双子座は、携帯電話、通学、テレビ、そしてあらゆる種類の個人的なつながりで表現されている。

交換、移動、好奇心、誘惑と性欲（「いちゃつく」）、秘密の連絡、最初の社会化、マーケティングと地元での取引、個人レベルでの知識の伝達。

交換、動き、好奇心、誘惑とセクシュアリティ（「いちゃつく」）、浅い連絡先、最初の社交、マーケティングとローカルトレーディング、個人レベルでの知識の伝達。

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巨蟹宮ー夏 （太陽0°巨蟹宮北半球、地球0°磨羯宮南半球）

夏のブームで、暑さも日差しもピークに達し、昼が長く夜が短い。 自然のサイクルでは、受精した花が閉じて、緑色の厚い皮や果皮を形成し、成長し熟し始める、果実の妊娠と形成に例えられる。 動物については、巣やシェルターの構築、卵の孵化、繁殖、授乳、自分の生活空間の必要性と防衛を表している。

人間でいえば、外（ジャングル、つまり「世界」）に向かって保護と境界線を作ることによって親密さを生み出す場所であり、歴史的には、家庭、家族（すべての祖先を持つ）、一族、小さな町、部族の形成に対応するものである。 ここではペットの重要性も関連しており、牛や羊が牛舎で家畜化されたのは、例えばミルクや羊毛など、提供するサービスの重要性に起因している。 精神的な物質は、感情的なサポートや、自分より少し大きなものに帰属したいという欲求を満たすという形で供給され、養われる。 個人レベルでの親密さは、主観、感情、気持ち、想像力です。 個人サイクルの途中にある蟹座を観察すると、家族は個人の延長に過ぎず、孤独の恐怖に対する防衛としてのみ形成されることが理解できる（Liz Greene and Oskar Adler）。

妊娠、親密さ、栄養、保護、サポート、母性、主観、感情、想像、帰属意識、依存、家族、ルーツ、祖先、過去の時代。

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獅子宮

夏の力が維持され、強められ（固定記号）、果物は熟し、その外観-色、香り、明るさ-は強化され、甘さや味が定義され、それらは完全に自分自身を示す：それは果物が達成されたので、自然の勝利である。 麦畑は曲がり始め、熟したことを表現している。 動物では、父性が表現され、強化されます。 子孫は最も重要な事柄（果実）であり、子犬の遊びはその段階の遊び心を象徴しています。

人間でいえば、休日、創造的な余暇と楽しみ、喜びのセックスとロマンス、スポーツと芸能の必要性を象徴している。 一次コミュニティでは、歌、ダンス、キャンプファイヤーの周りで遅くまで会うこと、パーティや祝賀会を望むことなどがあります。 スポーツのチャンピオンや芸術家など優秀な人は、個人の努力と才能の結果であると同時に、家族の伝統や祖先の文化の結果でもある。 恋愛もこの時期の典型的な例で（「夏の恋」！）、単に自己認識のための呪文のようなものです。 非常に情熱的ではあるが、それは理想的な愛の投影に過ぎない。 フロイトの言葉を借りれば、自己愛的な投影であり、アサジョリが保証するように、高次の自己の投影である。 それは、この中間サイクルの本質的な個人の動機を確認するものであると言えるかもしれない。

明るさ、光、パーティー、喜び、表現、勝利、遊び、レジャー、創造性、楽しみ、休日、父性、インナーチャイルド、ロマンス、舞台芸術、傑出した個性を持つ。

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処女宮

果実は収穫を要求し、人間の労働力が介入し、また加工に必要な品質に応じて果実を選択する。 このサインは、種まき、栽培、収穫の技術から、大地の果実の加工まで、自然を改良し利用するあらゆる人間の技術介入を表し、それは農業と最初の文明が発達したときに人類に現れ、特にヨーロッパの小麦（オーツなど）、東洋の米、アメリカのトウモロコシ（キヌアなど）などの穀物栽培を象徴している。 穀物は、広く植えられることを意図して自然が作ったもので、人間の労働力が不可欠であり、そうでなければ収穫はない。 それゆえ、麦の穂を持つ乙女の姿が、このサインのアイコンとなっているのである。 あらゆる技術は合理的に開発されたものであり、乙女座は自給自足の人間である。 なぜなら彼らは多くのことを行う方法を知っており、あらゆる問題を解決することができ、牡羊座から来る個人のサイクルを閉じることができるからである。

また、乙女座は、農場や羊飼いなど、家畜や群れで働くことを象徴している。 蜂蜜、小麦粉、綿糸、羊毛、ワイン、チーズ、ハーブなど、栽培・加工される多くの製品は、食と健康の向上に貢献する。 この宇宙的な月、この段階は、変化しやすいサインであるため、次の季節である秋の準備となり、そのマークは集合的な側面である。 このように、乙女座は個人的であると同時に集団的である。 個人のサイクルを戴くので自給自足であり、また、奉仕や特定の機能の遂行を通じて、環境やコミュニティのニーズと密接に関係している。 こうして、次のサイン、天秤座に現れる集団という大宇宙の準備をするのである。

仕事、選択、技術、合理化、清潔、秩序、精錬、組織化のための短い時間（毎日、毎週、毎月のサイクル）、儀式、予防、健康、自己充足感。

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天秤宮-秋 （太陽0°天秤宮北半球、地球0°白羊宮南半球）

秋は春分、昼と夜の長さが同じ、自然が衰え始め、寒さが訪れ、太陽が地球から遠ざかり始め（日陰は寒く、直射日光の下では暑い）、樹液が徐々に循環しなくなり、草葉が乾き始め、夕日のように美しく、穏やかな季節です。 秋と夕焼けは、天秤座の二つの瞬間である。 ブドウの収穫祭は、秋の典型的なパーティーであり、美の競演で幕を閉じる文化の祭典である（天秤座！）。 品質の選別、種子の分類（次の春のサイクルのため）、作業に対する支払いなど、人間的・社会的な活動が活発化する。 作物の販売では、価格交渉や市場の開設が行われる。

歴史的には、遊牧民や土地に縛られた部族は終わりを告げ、そのため国家都市（ウル、バビロン、ニネベ、エルサレム、ダマスカス、ベイルート、メンフィス、テーベ、アテネ、スパルタ、タオシ）の創設を意味し、共存の集団法則に個人が適応していく。 そして、商業、工業、その他の種類の会社が設立され、協定や契約が取り決められ、その年の給与が合同委員会で議論され、税金が支払われる。 学校、大学、専門学校では学年が始まり、文化、芸術、共同体、政治、研究など、あらゆる種類の年次プロジェクトが行われる。 夏が終わり、休暇の季節がやってきます。 牡羊座が「自分のために個人で何かをしたい」という意味なら、天秤座は「集団のためにみんなで何かをしたい」という意味である。 この二つのサインはカーディナルであり、したがって天秤座は「集団の春」である。 都市、文化、社会、人類など、部分（個々の自分）よりも全体（全体）が重要視されるようになった。 パートナーや「他者」は、集合体、非自己の象徴であり、もはや個人的でも自己中心的でもない、神（魚座）に向けられた愛の象徴なのです。

バランス、調和、肉体と精神の結合、社交性、団体、社会的プロジェクト、共存、私たち、個人の中の社会、美学、普遍的人間の原型的理想主義、集合的プロジェクトとしての愛。

天蠍宮

秋が深まり、定まった秋の気配。 黄色や赤を基調とした今の風景の美しさと、去っていく太陽への哀愁。 自然が発するメッセージの中に、深く内なる何かが潜んでいる。 自然は死につつある......」。 ケルトのハロウィンパーティーやキリスト教の「死者の日」などは、この時期の隠された神秘的な側面を表している。 葉は大量に落ち、地面に敷き詰められ、土とともに腐り、堆肥となり、未来のサイクルのための肥料となる。 石油はまさに、エネルギー源となる地下の生物廃棄物。 "黒い金"、隠された富です。 収穫や屠殺を終えた自然の産物は、サイロや小屋、地下室や倉庫、冷凍庫や冷蔵庫にストックされ、保管されている。 かつては冬の間の蓄えであったが、現代の工業社会では、金融や資本主義が生まれた資本、あるいは集団で生み出した富の象徴である。 豚は屠殺され、コールドカットやチーズは味付けされ、ブドウはワインになり、地下室の暗闇と寒さの中で熟成され、果物はアルコール、菓子、保存食、粉、砂糖や化学元素になり、錬金術と蒸留を象徴し、「自然の昇華」、高められた蠍座の印である本能の昇華につながるのだ、というように製品の加工も強調され本質的変化をもたらす。

この段階でのセックスは、官能的あるいは生殖的（牡牛座）ではなく、宇宙的かつ本能的で、融合し、神秘的で、社会の基礎となる個人単位ではなく集団単位の創造者として理解される。 ルディヤールは、社会的に蓄積された富が個人の目的のために使われるとき、それは逆効果になると言っている。 この著者は、サソリの虫は自然の退化であり、富が集団の目的のためではなく個人のために使われるとき、欲と腐敗の象徴であるとしている。 蠍座の高位の動物は鷲で、肉食で獲物を殺すが、上からすべて（全体）を見ており、伝統的に帝国と文明の象徴であった。 (シュメリア、ローマ、プロイセン（およびナチズム）、ビザンチウム、オーストリア、米国）。

隠された富、地下（無意識の）エネルギー、富の集合的起源、集合的価値の集積と保存、金融、（「自然」の）死によってもたらされる変容、蒸留と亜流、セックスの融合、変質、堕落。

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人馬宮

変温動物であるこの星座は、次の段階である「冬」の力に備える。 秋の終わりの風は、乾燥した葉を解放する作業を終え、私たちは、地球レベルでアイデアの交換の具体的なシンボルとして、惑星のエネルギー（太陽と電磁エネルギー、粒子、ガス、種子、塵、砂、虫、鳥、肥料）を交換し、温度差によって引き起こされ、地球全体で風があることを知ることができます。 また、風は射手座らしい大航海の原動力であった。

人間の集団的側面については、製品の世界的流通、大規模なビジネスチェーン、国家間の貿易（輸出入、「シルクロード」）、そして最後に文化間の交流と融合が代表的である。 人類学では「ポトラッチ」と呼ばれる伝統的な文化間の儀式が研究されている。 そこでは、豊かさが誇示され、人々は贅沢なマナーを示し、物質と文化の財を交換した。 歴史的にはサビーナの誘拐を表し、文明を構成する異人種である。 アルゼンチンの象徴的存在としての「ガウチョ」（インディアン＋白人捕虜の女性）、ブラジルの「マルチョ」、ヨーロッパ人と北米インディアン（ユングの直感）の象徴的融合としての「カウボーイ」である。

また、新しい知識や普遍的な宗教の形成につながる研究、複雑な文化を表現する芸術作品、他国を訪れる長期旅行によって現地の文化から離れ、心を広げること、エスノセントリズムの克服が観光の精神的な目的であることを表しています。

クリストファー・コロンブス、マゼラン、マルコ・ポーロ、キャプテン・クックなどは、このステージの歴史的人物である。 また、ギリシャと東洋を統一したアレキサンダー大王もそうである。 小アジア、エジプト、インドを統合し、最初の惑星図書館と最初の異文化研究センターであるアレキサンダーを作ったアレキサンダー大王は、征服した文化を十分に尊重したので、このエネルギーの典型である。

蠍座で生成・蓄積された集合的な富は、知識と哲学への献身、および文化の最大の産物としての芸術と象徴の生産を可能にするものである。 それらは、一次的な欲求に対する自由を象徴しているが、今日では福祉国家によっても満たされている。 教授、教師、中央権力者（首相、経済コンサルタント）を形成する賢者たちは、国家や企業、次のステップである山羊座の冬を象徴する機関の構成員であり、他の射手座のキャラクターである。

国際ビジネス、異文化交流、大学（ "普遍的な "知識）、研究と発見（国や地域の知識を超えて行く）、観光、長期旅行、普遍的な宗教（カトリックは "普遍的 "を意味します）、優れた精神、哲学、文化的なお祝い。

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磨羯宮-冬 （太陽0°磨羯宮北半球、地球0°巨蟹宮 南半球）

冬至、寒さのピーク、暗さ、そして春に花開いた生命が葉に象徴される形を完全に失うこと。 自然は完全に服を脱ぎ、そこには裸の木の構造が現れ、幹と枝だけが乾いているように見える。 樹液はもう上がってこない。 代わりに根や幹の中に溜まっていき、最低限の生命を保っている。 樹木の剪定は、この構造物の減少をさらに促進させる。 平地でも山でも雪が降り始める。 雪は結晶化であり、その象徴である。 動物は冬眠に入り、冬を過ごすための死や眠りとして、生命力を最低限にまで落とす。

生命の基本構造への還元は、共同体の最大機構の構成の象徴であり、国家と企業、ピラミッドとして表される社会である。 天秤座の秋の都市は成長し、増殖し、地方の王国や領地は方向性と統一を求めている：国家、帝国、「イギリス」、「アメリカ」が作られ、アテネはローマに併合され、ローマ帝国を形成している。 首都（クスコ、テノチティトラン、ローマ、ロンドン、パリ、西安）は、極寒の中で社会生活を維持するために、冬に栄える大都市を管理しなければならなくなった：大都市は「避難所」である。

当局の権力、憲法、慣習の集合的形式化である法律（「結晶化した慣習」）、王室の支配者の権力（そして代表民主制の権力も）が組織化されているのである。 社会階級と階層が組織化され、警察と軍隊が内外の監視を制度化する。 社会は、直接的に、あるいは超自我を通して、個人を支配している：命令、判断、制限、罪悪感、罰。

仕事もまた組織化され（商売は乙女座から）、職業に到達する。 国家の大衆化傾向に対抗するには、職業上の名声が必要であり、そうでなければ、支配するか服従するかという選択肢になる。 公務員は中間的な国家であり、さまざまなレベルの官僚制を構成している。 社会的ピラミッドを登るという理想も刺激され、野心を煽る。 政治と国家政策がイデオロギーとして君臨し、国家のトップ（天皇、大統領）あるいは企業家は、民主主義であっても支配するために人々をコントロールしなければならず、そうでなければ組織は成り立たないのである。 インカ帝国は社会主義だったと言われているが、皇帝は財を平等に分配するために、住民一人ひとりの情報を把握していなければならなかった。 共産主義国でも同じことが起こった。

構造、政治的権力、権威、ヒエラルキー、組織化、外部および内部統制、制度化、社会的ピラミッド（階級と社会的発言）。職業と専門性、集中、名声や失敗、官僚制、法律、超自我、野心や順応、圧力や期待、伝統、保守性、結晶化。

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宝瓶宮

冬の定点観測（「寒の太陽」）、寒さが強まり、雪があちこちに広がる。 伝統的な社会では、自然の中や外では活動ができないため、家庭や社交場の中で社会生活が活発になる。 組合、教会、大学、クラブ、友人、趣味、政党、運動、研究所、非営利組織（NGO）、さまざまな種類の芸術や活動のファン、オルタナティブ、生き方、傾向や流行（「都市部族」）、ジェンダーや少数派のグループ、ソーシャルネットワーク（Facebook、Tweeter、Instagram、WhatsApp、Lnkedin）などがそうである。

産業文明の産物は、メガロポリス、偉大な「電気都市」であり、そこでは人々はあらゆる技術的進歩や最新の知的・芸術的傾向を体験することができる。 国家による社会統制や支配的な社会階層による監視が前段階では消滅しているため、大衆化の肯定的な部分は匿名性（人口百万人を超える都市）である。

個人は、個性や自由を制限する前段階の不公平な構造を支持しないので、参加することを望み、その結果、社会や地球を改善することができるのである。 社会の財と利益の民主的分配は、先進的な価値観である（天王星の発見以来行われてきたこと）。 社会は今や最高のクラスターであり、地球文明は期待される結果であり、惑星意識（伝統のスーパーエゴではなく）は、課されたより包括的な全体（人類、惑星、太陽系！）の帰結である（占星術の！）。 改革者や革命家、天才や発明家、代替者や「大義のある反逆者」などが登場し、彼らは皆、社会と人類に貢献したいと願っている。 そして現在、これらの改革者、科学者や技術者、未来のビジョンを持った政治家たちは、グループやチームで行動を起こし、もはや孤立した天才や英雄としてではなくなっています。 後者とエキセントリックな人々は、個々のサイクルから、反対側のレオに行くので、水瓶座のエネルギーの倒錯です：深いダウン彼らは目立つようにしたい反抗、集団に貢献したり、参加していない不安なアイデンティティにもかかわらず、自分中心の認識（セルフィー！）を求めています。

社会的価値、改革者、天才、革命的、代替、理由と反乱、収集家（社会主義、コミュニティ、リベラルなイデオロギー）、未来派の政治家や科学者、関心のある多様なグループのメンバーと参加者としてDECRYSTALLIZATION、民主主義、平等、自由と正義を。

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双魚宮

変温動物のサインで、春の準備をする冬の終わりを象徴し、冬の力の弱さが夏の力を呼び起こす。 雪は（平地では大地を濡らし、山では川を形成して）溶け、その結果、種を肥やす水となる。 氷は溶け、海では氷山が溶ける。 人は耕し、種を蒔き、種は地下の静寂と闇の中で発芽を隠し、苗は "温室 "の人工的な気候の中にある。 すべては暦の大いなる始まり、復活のために準備され、潜伏している。 当然、それは母親の胎内での妊娠期間（XIIハウス）にも象徴され、個人は過去の集合体のエネルギーを吸収して、自分の未来を築き上げる。

人類においては、集合的な総体が宇宙的なものとなり、一年が終わり、全サイクルの評価段階が始まる。 評価には、果実、製品、種が生産されたかどうか、それらが普及または放出されたかどうか、初期のプロジェクトが具体化されたかどうか、本質的な目的が達成されたかどうか、次のサイクルのために種を修正するために何を学び、何を変えたか、が含まれます。 無意識の冬の終わりと春の始まり、光と熱の復活という大転換の前の危機の時、地球を準備する嵐や雨がある。

人間は完全に社会と同化し、その価値と無駄、征服と不幸、栄光と狂気を吸収し、こうして人々の集団、個人または個人の境界を完全に失った集合的な人間となったのだ。 今、支配しているのは大衆心理である。 サッカー（足でプレイするため魚座のスポーツ）とその熱狂、大規模な音楽ショーは、このステージの典型的な儀式です。 それは帝国の崩壊、文明の衰退、「野蛮人」の嫌がらせであり、帝国のライフサイクルで常に起こることである（トインビーによれば、外部のプロレタリアートが侵略して帝国の一部になることを望む）。 今日、私たちは、惑星レベルでの大規模な移民運動と難民、そしてポストモダニズムを定義する習慣、思想、価値観、社会階級の融合で起こる文化の混合において、文字通りこの現象を経験しているのだ。 今日の音楽はまさにその融合とハイブリッド化であり、私たちを取り巻くあらゆるスクリーン（映画、テレビ、コンピュータ、インターネット、携帯電話、ストリーミング）は、実際の人間のアイデンティティを引き継ぐ集合的無意識からのイメージの投影であり、今まさに終焉を迎えようとしている魚座時代の遺産にほかならないのです。

多くの人が「価値観がなくなった」と感じているが、実際には、価値観が覇権を握れなくなり、すべてが混ざり合っているのである。 魚座の宇宙に対する感受性は、人類の苦しみと同一視され、自分を犠牲にする慈悲の実践や、宇宙や神と一体化するために孤独に引きこもる。 後者は、もはや集団的ではなく仮想的に経験する、万物を創造する大全、沈黙と空虚、現実を生み出す、孤独と孤立が牡羊座の個性を予兆している。

構造の分解、集団との大規模な同一化、個人的な限界の欠如、世界からのコンパッションまたは遠ざかり、仮想的な全体性との統合につながる感受性の欠如（瞑想と神秘主義）。 狂気と退廃、あるいは内的な空虚と献身、離脱、大いなる周期の完了と評価（「最後の審判」）、遅滞（出生前の期間、暗闇での発芽）、個人の誕生または春の復活を準備することです。

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結論として、我々は最初のサインを開始する最後のサインに到達し、サイクルにおいて深く関連する12のサイン：自然、人間個人と集団。 牡羊座を始点とし、魚座で終わり、サイクルの中間である天秤座を通り、夏の力と冬の力が人間の個人と集団の性質を反映し、相互作用し、永遠に混ざり合っているのです。

Image sources:
Seasons: image provided by the author
Diagram of equinoxes and solstices: dto.
Butterfly: Image by kie-ker from Pixabay
Aries: Image by congerdesign from Pixabay
Cancer: Image by Gerhard G. from Pixabay
Libra: Image by Sabrina Ripke from Pixabay
Capricorn: Image by Ina Hoekstra from Pixabay